《奇迹课程》中，描述的“不定义”状态，就是佛法修行中，内心内观静守，保持见性清纯的状态；见性为单纯清澈的明了心，清醒地明了一切，&ldq

我们并没有活在物质世界中。我们活在心灵认知，思绪的分别观念里。我们活在情欲体验，情绪的波动感受中。 看上去，似乎是物质构成了现象世界。

人类对佛教误会极深，人类的愚蠢，将智慧当作了人格化的神灵，因此，人心的欲望将真理塑造成，可以寄托人格欲望的对象。因此，当真正的觉醒来到人间，宗教中的信徒，就会心

化身之惑 顶礼老师，您在《慈悲》讲法中，说到莲花生大士为九地菩萨，您现在是八地，在之前的开示中，您说到雪山教派是您开创的，那么，根据现在藏地的

修行是为了离苦，不是为了获得，离苦是最基本的诉求。 我看过一个纪录片，内容是私人煤矿的挖矿工人，在深邃的矿井中挖煤，不见天日，随时会有生命危险；记者问工人：你们工作的时候不害怕吗，这样的施工条件？工人憨厚地回答：害怕，可是没有其他的谋生之道，贫穷比死亡更可怕。 我们都切身体验过人生，人生之事十之八九不如意，年轻的时候身体健康，精神旺盛，精力充沛，可是却身无分文，心灵情感上，承负着生活的重担，步履维艰。 中年，事业开始成型，却面临着社会上更大的挑战与苛责，与人攀比，与人交往，尔虞我诈，明枪暗箭，防不胜防，当一厢情愿的忠诚与热情，经历一次次的背叛与伤害，心灵开始失去纯真的颜色，面容中逐渐浮现疲倦的神态，直至某一天，这种疲倦的神情凝固在你的脸上，眼神中再也看不到朝阳般的纯真热情，就意味着疲倦成为了你，你正式迈入了中老年。 人生就是心灵的经历，经历中充满了无奈，困顿，焦虑，失望，绝望，苦闷

问：顶礼老师，学生有三个问题，还请老师慈悲开解。第一个问题：您修行的过程中，随着境界的提升，那么您接触到的信息应该也是海量的，比如我们接受的信息可能只有1G

质疑我改变弘法名相的师兄，他还是将我当作了“人类”，人类理所应当符合人类的道德标准；可是，修行者真的不属于人类，天堂对于我，比人间更真实

一位出家师发布的帖子，引起了很多学生的争议，在我了解此事的前因后果后，感觉兹事体大，还是郑重地在此申明一下，作为以后弘法的基准原则吧。 此出家

实相只有一个，通往实相的道路有千万个，道路就是法门，故而说：众生有八万四千烦恼，就应运而生了，八万四千解脱法门。

对修行者而言，世界分为两层。 物质形态化的，与纯精神化的。 人类身体，意识心思，人格自我，思想记忆， 以及所处的物质现象世界，统统归为物质

修行到了中上层，内心“见性”纯净明朗，头脑意识就会脱落。 此刻，内心隐藏的习气思虑就会喷涌而出。 如果修行者，不能在

19岁开始修行，直至今年49岁，三十年的修行生涯。 直到去年2022年1月20日之后，我才真正算得上是“修行者”。 在“